«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容972篇，用时27毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 云想衣裳花想容

    考察和精心包装，再现了天然逼真的众多佛教人物造像，如弥勒、如来、观音、罗汉等等，被称为“水上天然佛世界”。另外，还有的通过大型专项活动来造势，如“重走唐僧西行路”中外文化交流活动、扶风法门寺所供佛舍利...百家讲坛”。 　　最近，笔者对北京北海公园内永安寺作了一次实地考察，对“文殊信仰”有了更深体悟。始建于清顺治八年(1651)的永安寺位于皇家内苑北海中的琼华岛上，山里寺，寺包山，山寺一体，景致殊胜，系规格...

    康立群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581274942.html

  • 无言斋笔说：关于佛教中的神秘现象

    利罗”，一般人称“舍利子”，意译为“身骨”。相传释迦牟尼圆寂火化之后，留下“佛骨舍利”和“佛牙舍利”，有八个国家的国王分取后建塔供奉。1987年4月，在陕西省扶风县法门寺出土的唐代地宫中，发现了由七重...若干肉身和尚。唐代佛教改革大师，中华禅宗的真正创始人慧能的肉身，历时一千多年，至今还端坐在广东南华寺。已经流人日本的唐代高僧无际禅师的肉身也逾千年而无损坏。文化大革命的十年浩劫中，各地还有若干和尚的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520375542.html

  • 佛教文化在西安历史文化名城建设中的地位与作用

    法门寺的佛指舍利应邀赴台湾巡展，受到了台湾民众的热情欢迎，万人空巷。这种中国文化的情结对促进两岸的统一大业无疑是有益的。 　　四、几点对策性建议 　　综合以上所述并结合平时的调查，关于佛教文化与西安...还有青龙寺、罔极寺、卧龙寺、西五台以及广仁寺、宝庆寺塔等等。碑林、历史博物馆以及各文博单位保存着大量的佛教文化艺术珍品，西安城区的建设中，还不断有新的发现。 　　五代之后，随着政治中心和文化中心的东移...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071278403.html

  • 浮屠知几级——僧俗信众的敬佛功德

    　　在扶风法门寺明朝万历三十七年建成的八角形十三层砖塔佛龛中，当时供奉了千余卷佛教经典，有宋代的《毗卢藏》十六卷，元版的《普宁藏》五百七十余卷，以及明朝的手抄佛经等等，都是研究佛教藏经史的珍贵资料。...心愿，开辟通往天国乐土的途径。佛塔地宫中舍利的安奉制度在这段时期内也相应地起了一些变化。 　　郑州开元寺的塔基地宫，是我们目前发现的北宋塔基地宫中年代最早的一所，修建于宋太祖开宝九年（公元976年）...

    常青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344580543.html

  • 云想衣裳花想容－－八论五台山需要包装

    的细致考察和精心包装，再现了天然逼真的众多佛教人物造像，如弥勒、如来、观音、罗汉等等，被称为“水上天然佛世界”。另外，还有的通过大型专项活动来造势，如“重走唐僧西行路”中外文化交流活动、扶风法门寺所供...走上“百家讲坛”。 　　最近，笔者对北京北海公园内永安寺作了一次实地考察，对“文殊信仰”有了更深体悟。始建于清顺治八年(1651)的永安寺位于皇家内苑北海中的琼华岛上，山里寺，寺包山，山寺一体，景致...

    康立群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07420684229.html

  • 法王塔地宫发现的重大意义

    地宫基本上都采用了这个形式（法门寺因为为皇家寺院，采用了多室的形制，与一般的地宫不同）。如建于唐开元二十九年（741 年）的临潼庆山寺地宫（注：临潼唐庆山寺舍利塔基精室清理记，文博，1985,5. 下文...保护单位——陕西周至仙游寺法王塔进行了拆迁，准备易地保护。在拆迁的过程中，人们于塔基下发现了一座有明确纪年的地宫，出土了一大批珍贵的佛教文物，各大新闻媒体对此都作了及时报道。法王塔地宫的发现是陕西省继...

    刘瑞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384989035.html

  • 《入行论》讲记（二十一）

    　　北京有座佛牙舍利塔，里面藏有真正的佛牙，从历史上来看，这是极为稀有难得的，有机会应该朝拜发愿，法门寺还有佛指舍利，除了中国的这两个以外，斯里兰卡也有一颗佛牙舍利。如果遇到了这些佛塔，大家应该...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1716346514.html

  • 《皈依三宝表图略解》

    副会长，江油市佛教协会名誉会长，安康市佛教协会会长，广元市佛教协会会长，广元市政协常委，法门寺、草堂寺、卧龙寺、东林寺、别传寺、光孝寺等首座；大明寺、平等寺、福慧庵、玉佛寺、佛光寺、西禅寺、梵天寺等十余个寺院主持，曾在四川新都宝光寺，任讲经师七年，此三皈图解，系一九八五年在宝光寺讲余著作，已曾出版三十余万册，而今供不应求，今有众居士发心重印万册。 二零零三年正月十五日 释印了敬书于深圳弘法寺 ...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039511.html

  • 试论唐律对唐前期寺院经济的制约

    县、州和尚书祠部。”(注：《新唐书?百官志》。)　　关于唐代僧尼有户籍制度，在唐代许多文献中都有记载。如《太平广记》卷98“佛陀萨”条记载；“有佛陀萨者，其籍编于歧阳法门寺”。《天台九祖传》“左溪玄朗...解脱，便将田产、财物大量施舍给佛教寺院；一些无依无靠的贫民也纷纷归依寺所，靠耕种寺院的土地为生。寺院僧侣拥有了土地、劳动力和财产等，寺院经济便在中国这块土地上迅速发展起来。到了北魏、北周统治时期，由于...

    郑显文/于鹏翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342235.html

  • 论日僧空海对中日文化交流的贡献

    本)卷5、卷4。　　B10慧立原著，彦@⑦笺补《大唐大慈恩寺三藏法师传》。　　B12B13圣贤《广传》引《杂英集》。　　B16曾坤、孟西安《法门寺地宫展现真貌》，人民日报》...显庆元年(656)秋仿天竺祗园精舍造就的唐代名刹，“其寺面三百五十步，周围数里，左右通衢，腹背廛落，青槐列其外，渌水亘其间， @④@④耿耿，都邑仁祠，此为最也。而廊殿楼台，飞惊接汉，金铺藻栋，眩目晖霞...

    高文汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010242256.html
上一页12...858687888990919293...9798下一页